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טָהוֹר שֶׁנָּגַס מִן הָאֹכֶל וְנָפַל עַל בְּגָדָיו וְעַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, טָהוֹר. הָיָה אוֹכֵל זֵיתִים פְּצוּעִים וּתְמָרִים רְטֻבּוֹת, כֹּל שֶׁהוּא רוֹצֶה לָמֹץ אֶת גַּרְעִינָתוֹ וְנָפַל עַל בְּגָדָיו וְעַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, טָמֵא. הָיָה אוֹכֵל זֵיתִים נְגוּבִין וּתְמָרִים יְבֵשׁוֹת, כֹּל שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לָמֹץ אֶת גַּרְעִינָתוֹ וְנָפַל עַל בְּגָדָיו וְעַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, טָהוֹר. אֶחָד טָהוֹר וְאֶחָד טְבוּל יוֹם, כָּאֵלּוּ. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵלּוּ וָאֵלּוּ טְמֵאִין בִּטְבוּל יוֹם, שֶׁמַּשְׁקִין שֶׁל טָמֵא מַכְשִׁירִין לִרְצוֹנוֹ וְשֶׁלֹּא לִרְצוֹנוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין טְבוּל יוֹם טָמֵא:

Se uma pessoa pura dá uma mordida em alguma comida e ela cai [junto com sua saliva] em suas roupas e em um pedaço de terumah , é pura [isto é, o pão não foi preparado para a impureza]. Se alguém come azeitonas rachadas ou tâmaras úmidas, desde que ele queira sugar o caroço, se ele cair em suas roupas e em um pedaço de terumah , é impuro [isto é, o pão foi preparado para ser suscetível de ser tornado impuro]. Se alguém come azeitonas secas ou tâmaras secas, desde que não queira sugar a cova, se cair em suas roupas e em um pedaço de terumah , é pura. Como esses [casos, esta regra se aplica] a respeito de uma pessoa pura e de um tevul yom . O rabino Meir diz: estes e aqueles [isto é, ambos os casos] são impuros em relação a um dia , já que os líquidos de uma pessoa impura iniciam [coisas que se tornam suscetíveis de serem tornadas impuras], seja de acordo com seu desejo ou não de acordo com o desejo dele. E os Sábios dizem: um tevul yom não é considerado uma pessoa impura [isto é, e, portanto, seus líquidos não primam pela impureza contra seu desejo].

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